На площади у монумента «Қазақ Елі» города Астана, где с 11 по 13 сентября разместился этноаул, Мангистауская область представила выставку «Мангистауская юрта», экспозиция которой включает в себя три юрты, отражающие культурное наследие Мангистауской области.
Культура казахов – это культура номадов, кочевников. Казахи рода Адай, проживающие на полуострове Мангистау, испокон веков вели кочевой образ жизни, перегоняя свои стада с зимовок на летние пастбища. Народ, живя одной жизнью с природой, из поколения в поколение вырабатал удивительно тонкое восприятие окружающего мира, нашедшее выражение в самобытном национальном искусстве казахов Мангистау.
В ХХ веке происходит резкая перемена образа жизни коренного населения в течение одного-двух поколений. Однако, недавние кочевники, особенно это касается Мангистау, из-за географической обособленности и природно-климатических условий пустыни, сумели сохранить многие достижения культуры кочевников-скотоводов и среди них ярко выделяется шедевр кочевой цивилизации – юрта.
В центральной гостевой 12-канатной юрте посетители выставки смогли ознакомиться со структурой уникального жилища казахов, традиционным внутренним убранством, а также попробовать блюда, являющиеся обязательными для мангистауского казахского дастархана – шубат, балқаймақ, құрт, ірімшік. В двух других 7-канатных юртах «Қара шаңырақ» и «Отау үй» представлены экспонаты из фондов Мангистауского областного историко-краеведческого музея.
Как считают ученые, юрта в ее классическом виде, удобная для использования, легкая при транспортировке, приспособленная к природе и быту в степи, появилась в середине 1 тысячелетия нашей эры. К деревянному каркасу юрты относятся шаңырақ, кереге, уыки, деревянная двухстворчатая дверь «сықырлауық». В Мангистау не было сырья для изготовления каркаса, поэтому деревянный остов заказывали или покупали в Каракалпакии – в «Бескала» - окрестности пяти городов: Нукус, Ургенч, Ташауз, Кунград и Хожели. Сықырлауық и мебель изготавливали местные мастера-деревообработчики.
Шаңырақ является символом очага и дома у казахов, семейной реликвией, признаком продолжения рода, передающимся по наследству младшему сыну и демонстрирующим силу и покровительство духов предков.
В юрте «Қара шаңырақ» - отцовском доме представлены вооружение батыра - меч - қылыш, булава - шоқпар, лук со стрелами, копье, доспехи, седло и қамшы. Почетное место занимает казахский народный музыкальный инструмент - домбра и охотничий трофей - волчья шкура. Украшена юртами образцами изделий мангистауских мастериц: войлочным настенным ковром со своеобразной орнаментикой «түс киіз», без ворсовыми паласами «алаша» и их разновидностями «алатеру» и «жүзтеру», переметная дорожная сумка – «қоржын» и настенная сумка «керме» для хранения и перевозки вещей (прямоугольной формы ворсового и без ворсового ткачества, орнаментация лицевой части которых напоминает композицию небольших ворсовых ковров), деревянная и кожаная посуда «торсық», сундук для чайных принадлежностей «шайсандық».
Согласно традициям, сыновья после женитьбы отделялись отцом, получая некоторую часть состояния и юрту. Такой сын становился самостоятельным владельцем собственного шаңырақа. Юрта для молодоженов называется «Отау үй».
Экспозиция юрты «Отау үй» была представлена образцами казахских национальных ювелирных украшений из коллекции фондов историко-краеведческого музея. На трех планшетах разместились ювелирные украшения незамужней девушки, наряд невесты, украшения замужней женщины. Юрту разделяет «шымылдық» - занавес для молодоженов, расшитый национальными узорами. Интерьер юрты дополнялся традиционной мебелью - сундуками для хранения и перевозки домашних вещей, подставки под сундуки и постельные принадлежности «жүқ аяқ», сундук для хранения посуды и продуктов «кебеже» и др.
Также в павильоне Мангистауской области прошел показ ювелирно-прикладного искусства. Зергер-ювелир Сагидолла Оразов, мастер по обработке кожи, дерева, кости и камня Ермуханбет Алиев, мастер деревообработки Еламан Бекенов, сохранившие секреты и продолжающие традиции казахского национального ремесла, рассказали и продемонстрировали процесс создания изделии.
Мастерство женского рукоделия можно было оценить, наблюдая за работой мастериц Ауес Сагинаевой, Шархат Толемисовой, Бактылы Бопанаевой, которые сохраняют и передают традиции изготовления из шерсти всех элементов полного убранства юрты. Они показали как из шерсти изготавливается войлок и войлочные изделия, на ткацкихстанках«өрмек» и «сырғалақ» из шерстяных ниток ткутся декоративные, красочные ворсовые и без ворсовые, узкие, средние и широкие ленты – «таңғыш», «бау», ақи қызыл басқұр. Здесь же можно было увидеть процесс плетения из степного тростника и цветных шерстяных ниток удивительных циновок «шымши». Понравившиеся изделия можно было приобрести на выставке мастеров национального прикладного искусства.
В 2014 году мастерство изготовления убранства юрты, номинированное Казахстаном (совместно с Кыргызстаном), вошло в Список всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
К слову, сегодня Мангистауская юрта сохранилась в том же красочно-торжественном оформлении, что и в ХІХ веке. Каждая деталь юрты, начиная от деревянной двери «сықырлауық» до круглого купола «шаңырақ», являются произведением уникального мастерства, ценнейшим памятником культуры и национального декоративно-прикладного искусства. Соединяясь между собой, эти многочисленные элементы составляют доведенное до совершенства, единое произведение материальной культуры народа.
На протяжении трех дней творческие коллективы и артисты Мангистауской области приняли участие в шоу-представлении «История народа через историю казахского национального костюма», выйдя в национальной одежде казахов Мангистау ХІХ века дизайнера Тарбие Айдынбаева, выступили с концертной и хореографической программой.
Пресс-служба акима Мангистауской области
