Для мусульманского народа священный месяц-это особый период, когда начинается духовное очищение и внутреннее воспитание. Это благословенное время, наряду с рабством, пропитано многовековыми национальными традициями и имеет особое значение в жизни общества. Для казахского народа месяц поста-это яркое сочетание религии и традиций. С момента вступления ислама в казахскую степь Ислам развивался в преемственности с бытом, обычаями и обычаями народа. Религиозные обычаи, такие как пост, раздача уст, раздача подданных, сочетались с национальной идентичностью, что способствовало уважению и братству внутри страны. Наш народ не воспринимал этот долг как обязанность отдельного человека, а считался общим духовным делом, которое должно было быть совершено как село-регион. Дарение устной речи в священный период-яркий пример казахской традиции гостеприимства. С позиции "гость - Кут"страна собрала брата, соседа, за столом и укрепила сплоченность. Такие встречи стали поучительной средой, которая принесла благословение старшему и проложила путь к учению младшему. А также протянуть руку помощи нуждающимся в этом месяце, сделать пожертвование, позаботиться о вдове-сироте – ценности, созвучные древним добрым традициям нашего народа. Принципы благотворительности в исламе переплетаются с жизненной позицией казахского народа «скажи добро, свет тассын». Каждое совершенное доброе дело укрепляет чувство милосердия и ответственности в обществе. Месяц поста-это школа терпения и самодисциплины. На этом этапе человек сдерживает похоть, приспосабливается к достоинству времени, внутреннему порядку. Такие качества составляют основу казахского воспитания. Наши предки с раннего возраста приучали поколение к терпимости, сдержанности, ставили совесть и стыд выше. В этом смысле священный месяц взаимно перекликается с национальным воспитанием. В заключение, этот благословенный период-особое время, когда встречаются духовные ценности и национальное бытие. Он укрепляет духовную целостность, обращая общество к единству, доброте, взаимному уважению. Поэтому месяц поста оценивается как поучительный период, который не ограничивается исполнением религиозных обязанностей, а прославляет традиции и воспроизводит нравственные качества. А. Жумаш специалист-теолог КГУ«Центр исследования и реабилитации проблем в религиозной сфере» ГУ«Управление по делам религий Жетысуской области»
В современную эпоху глобализации молодые люди имеют свободный доступ к различным источникам информации. Данное преимущество приносит как большие возможности, так и риски. В том числе быстрое проникновение радикальных идей в сознание молодежи через интернет и социальные сети стало актуальной проблемой для общества. Молодые люди ищут ответы на такие вопросы, как смысл жизни, справедливость, само место. Радикальные течения используют этот поиск в своих интересах, предлагая простые и эмоциональные «решения». Возникают различные проблемы из-за социальных и экономических трудностей, безработицы и недоверия к будущему, поверхностного религиозного или политического образования, низкой информационной грамотности, причин чувствовать себя ненужным в обществе. Радикальные взгляды могут подтолкнуть молодежь к нетерпимости, оправданию насилия, противоправным действиям. Это ставит под угрозу стабильность не только отдельного человека, но и всего общества. Есть несколько способов противостоять радикальным идеям. Это развитие критического мышления, роль системы образования, ответственность семьи и общества, формирование позитивной социальной среды, профилактическая работа в интернет пространстве. Молодых людей нужно учить анализировать информацию, сравнивать источники, распознавать манипуляции. Также важно усилить гражданскую, правовую, религиозную грамотность в школах и вузах. Также должны быть созданы условия для открытых дискуссий и свободного мышления. Большую роль играют доверительные отношения в семье, неравнодушие родителей к мыслям и взглядам ребенка. С помощью спорта, культуры, волонтерства, творческих проектов можно направить энергию молодежи в нужное русло. В XXI веке нужны информационные материалы, понятные, честные и говорящие на молодежном языке против радикального контента. Защита молодежи от радикальных идей - дело не только в запрете. Это комплексная, долгосрочная работа. Самое главное-слушать, понимать молодых людей и работать с ними как с партнерами. Сознательное, образованное, социально ответственное поколение-залог стабильного общества. Айгерим Молдагалиева, руководитель отдела анализа религиозной ситуации и координации региональной работы при Центре изучения и реабилитации проблем в религиозной сфере
Поздравляем маленьких граждан Казахстана с этим замечательным праздником!День защиты детей напоминает всему миру о важности уважения прав детей, так как их будущее формирует характер общества. Дети - это символ искренности, справедливости и веры в лучшее. Желаем крепкого здоровья, веселых каникул и счастливого детства!
Руководитель ГУ «Управление по делам религий области Жетысу» Жанабай Сагыныш Аскарович, директор КГУ «Центр Исследований проблем и реабилитации в религиозной сфере» Казыкенов Даулет Серикович и специалисты Центра встретились с выпускниками Казахского национального университета имени Аль-Фараби. Встреча прошла в рамках Меморандума о взаимном сотрудничестве между двумя сторонами. Выпускникам было предложено пройти стажировку, работу в Жетысуской области. В мероприятии приняли участие около 50 выпускников и педагоги ВУЗа.
Руководитель государственного учреждения "Управление по делам религий области Жетысу" Жанабай Сағыныш Аскарович и проректор «Египетского университета исламской культуры Нур-Мубарак» Кайрат Курманбаев в целях исполнения плана мероприятий «По недопущению распространения деструктивной религиозной идеологии среди населения на 2023-2024 годы» подписали Меморандум о сотрудничестве, руководствуясь другими нормативно-правовыми актами Республики Казахстан. Стороны договорились рационально использовать все ресурсы при выполнении общего дела и неукоснительно выполнять условия Меморандума.
